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中原文化與西域的交流,除了是經濟上的,更是文化上的。如北魏晚期的石刻文物,多傳達出西域文明濡染華夏的歷史蹤跡,而大唐詩仙李白台北伴手禮2018的詩作,亦有學者研究指出富含西域元素。

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由於絲路的暢通,建都洛陽的北魏與西域各地有著與日俱增的人事往來和文化交流。北京大學考古文博學院學者張成渝指出,從龍門石窟的石刻遺跡中,便可看出諸多西域視覺美學元素,如龍門石窟北魏時期的造像龕中,幾乎無一例外地均有構圖精美的連珠紋圖樣;據考古遺跡顯示,遠在西元前6世紀的西亞地區,連珠紋圖案即流行於阿契美尼德王朝的波斯。張成渝指出,興建於西元前海鮮吃到飽 中壢522年的波斯波利斯宮殿遺址,其各式建築部位都充斥著浮雕連珠紋圖案。又如古陽洞比丘慧成造像龕的卷草紋樣,亦曾在義大利龐貝遺址及同期的維洛納故城遺址中發現。

新疆藝術學院青年學者謝雯雯也由李白詩作指出,西域歌舞、胡姬、胡雁、胡馬、胡床等,都曾在李白作品當中出現,據統計,李白詩作中含有此類西域元素的超過40首,且李白也精通西域梵語。此外,謝雯雯指出,西域樂舞對李白作品亦有節奏性的影響,在其《蜀道難》當中,可見既有主調亦不乏變奏,就是西域大曲在布局結構和韻律上的樂舞形式。此外,謝雯雯指出李白的山水詩中如《望廬山瀑布二首》,則與西域樂舞當中旋轉飛躍的特點高度相似,且有著澎湃激情、鏗鏘磅礡的特點。(旺報)

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